人类的罪是从亚当被魔鬼迷惑违背神，吃了神禁止吃的善恶树的果子，听从了魔鬼撒旦的谎言，让永生的世界进入死亡变成死亡的世界。罗马书5章12节中说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。人类死亡的原因是因为犯了离弃神的罪，生命线断裂，罪的结局就是死亡，人类在撒但的迷惑中，并不知道死亡的原因，一直在死亡的恐惧中被撒但迷惑与神对抗。路加福音4章5到6节魔鬼试探耶稣：魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。 亚当的背道把神交给他治理的世界拱手相让，魔鬼掌控了天下万国，让所有人都来拜它。希伯来书2章14到15节中说：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 魔鬼是掌死权的，在魔鬼的权势下难逃一死，无论为了活着做出多少努力都会被死亡吞噬，不知真情的人类被魔鬼用欲望的锁链牢牢攥在手中，过着痛苦焦虑的人生。
约翰一书2章15到17节说：不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。 世界上的事：肉体的情欲就是人的基本温饱，身体基本需求；眼目的情欲就是基本温饱后，还要达到富裕小康，吃得好穿的好住的好；今生的骄傲就是达到富裕之后，还需要更多的名望地位让人高看自己，让自己青史留名。这就是主宰人类的价值观，欲望催逼人类向物质世界不断索取，却丧掉了生命。主耶稣在马太福音16章26节中说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
在马太福音6章25到29节中耶稣说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
动物都能在神的看顾下，不用整日劳作赚取吃喝穿用住，也不会贷款买房成为房奴，也不需要透支明天，也不恐惧焦虑未来，它们能安然度过一生，遇见天灾时，它们能预知，地震海啸洪水，动物都可以提前预知躲避到安全的地方。因为动物按照神的创造，它们没有灵也没有罪，干净的它们能预知灾祸提前躲避获得安全。但罪恶深重的人类却被天灾人祸裹挟其中，完全没有干净的动物的灵敏感知力。
耶利米书17章9节中说：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？犯罪后的人的罪是灵里的罪，成为承装罪的器皿，所以，活着比动物还麻木，追逐物质，也被物质辖制，成为奴仆，不能超越万物，原本是治理万物的神的儿子，如今却受制于万物不断研究物质，甚至不能研究明白自己是怎样的存在。
哥林多前书1章19到20节说：就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 离弃神的存在就是无知蒙昧的被万物压制的罪恶的存在。在诗篇107章10到11节：那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。
在欲望掌控的人生中，罪恶是不断遗传加重，世界越来越败坏，亚当犯罪后，把永生的世界变为死亡的世界，那时亚当还能活九百三十岁，而如今人类只有七八十岁。诗篇90篇10节说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。这样的劳苦愁烦的人生不是我们愿意过的，也不是神的意思，神不甘心让我们受苦和忧愁。神如何向我们伸出手来拯救呢？请继续关注下一个视频讲解，神的旨意和心愿。如果有更多疑问思考，欢迎加微信沟通探讨交流。
