我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这称为哲学的终极三问，无论哲学家，科学家，各类大咖都没有给出答案，因此这不是人的智慧能够回答的，但这是关乎我们自己生命本身的问题。
哥林多后书4章16节中说：所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 这就告诉我们，人有两个人：一个是里面的内心，一个是外面的外体，提出我是谁这个问题的，显然不是外面的，而是里面的那个人，就是我们的里面的灵。这不是用科学能回答的问题，因为科学是研究看得见的世界，要有看得见的来证明，但内心就是人的灵，是看不见的，看不见并不是不存在，人类内心出现问题的时候会痛不欲生，虽然外体健康完好无损，但内心的痛苦是更难抵御的，这证明发灵确实存在，只是我们所知太少，所以人就会求问，尤其是在痛苦中的人，会仰望上天求问自己为何处在如此境况中，想知道为什么我所有的努力没有真正让我获得幸福，为什么各种痛苦灾祸不期然而至，让我所有努力都化为泡影归于虚空，人生的价值和意义是什么？这样的人生思考，就是哲学终极的灵魂三问。虽然提出了问题，却并没有给我们确实的答案，因为不是在物质世界的科学和哲学能给我们答案，因为找不到答案，人类只是不断在用各样的方法探索研究中。
这些问题有没有答案呢？确定的说，有答案，能给我们答案的只有一位，就是造我们的神。如同我们购买了冰箱，当冰箱出现故障时，并不是我们自己能修好，而是要找制造生产厂家，才能解决问题。同样，最了解这一切的，是造我们的创造主神，回到圣经中，才有确切的答案。
帖撒罗尼迦前书5章23节：愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
这说明人是由灵、魂、身体构成的。
身体就是外体，肉身是从哪里来？肉身是肉体父母生养而来，肉身生长都要吃食物，就是俗称“土里刨食”，所以，外体是从土而出，在诗篇103篇14节中说：因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。 肉体的成分与土地的成分完全吻合，所以人死了肉体就会归于土，在传道书12章7节中说： 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。 这里归于地的是肉身，从土而出仍然归于尘土，归于地。人去世时，纪念亲人的去世会建一个“灵堂”，追悼思念故人，默念让逝去的亲人一路走好，并且在一年的特定节期中，会去焚香纪念亡灵。这里的纪念追思的就是人里面的内心就是人的灵。
人的灵不是来自肉身的父母，而是来自赐灵的神，撒加利亚书12章1节中说：耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说：可见我们里面的灵是来自造天地万物的创造主神，所以我们称神为父，在希伯来书12章9节中说：再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 这里说明万灵的父是造人里面的灵的神，不是肉身的父亲。肉身是灵的居住的房屋，真正的我们是我们里面的灵，我们的求问我是谁？就是灵的发问，在求问我的来源出处，就是在寻找神寻找自己的根源。
魂是什么呢？魂是肉体的生命体征，肉体有魂就能活着，动物都有魂，有阳光空气雨露之地，万物得到滋养，有各样的昆虫鸟兽，都来自父母生养，都有魂能活着，保持生命体征按照自然创造赋予的本能度过一生。动物没有灵，只有人有灵，人是万物的灵长，传道书3章21节中说：谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？ 说明人去世后灵不会归于土，灵会归于造我们的灵的神，而属土的身体被埋葬归于地。
约伯记19章26节中说：我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。 从哪里来到哪里去，各归所出之地。如果人不认识神，不知道将会遇见什么？人会恐惧，因为死亡面临审判。想要明白关于自己的真实存在，关于灵和肉体的关系，请继续关注下一个视频讲解，灵和肉体的关系。
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