岁月自珍》是2022年的日本、法国、菲律宾联合制作的一部幻想伦理影片，故事讲述了不远的未来日本推出了75计划的科幻故事。本片获得75届戛纳电影节金摄影及特别荣誉奖，并将参加95届奥斯卡最佳国际影片奖评选。
在不远的未来，日本的人口老龄化逐渐加剧。 政府认为当老人活到一定年龄后，就会变成一种对社会无用的负担，因此制定了“75计划”。这项计划的宗旨是为老年人提供一种能帮助他们自我了结的后勤和财务跟进服务，鼓励75岁以上的长者接受免费安乐死，并提供10万日元（约5000人民币）关怀费用。
78岁的美智，无亲无故无子女，自尊心很强的她不拿低保福利，自己工作养活自己。美智和几个老年同事都在酒店工作，也都认可不给自己的子女增加负担是对的，她们自食其力老而不废自己工作不增加自己子女的负担。现实是她们很快被辞退，社会不招收老年人，美智只能去在寒风中做交通疏导工作，想自食其力维持基本生活，却面临没有条件实现的窘境。还有同事稻子意外死在自己独住的屋里无人知晓以致发臭。美智只能选择七五计划。
「七五计划」的推销员冈部弘，是公司的销售冠军。为了冲业绩，他奇招尽出，在公园长椅的中间装上隔档，让无家可归的老人无法在长椅中躺下，这样就只有死路一条了。努力拼搏实现自我人生价值的他，迎来了一位顾客：他自己的亲叔叔。叔叔很像自己已故的父亲，私下的叙旧，让他了解到叔叔离家二十年来的不易，也让叔叔和自己父亲的误解得到释然。被唤起的亲情，使得冈部不顾一切来找叔叔，希望他放弃安乐死，但看到的是已经死去的叔叔。冈部发疯般偷走叔叔尸体自己安葬叔叔，免得叔叔被当成垃圾处理掉。
接受七五计划的美智，得到一位心理辅导员洋子辅导，目的是让用户对这个世界不再感到牵挂。洋子被善良真诚的美智打动，不忍让死亡临到这个热爱生命美好的老人身上，她哽咽的劝说说：要是您改变主意，随时都能停止。她试图劝说美智终止死亡申请。或许是太强的求生欲望，或者是为了给我们一点儿活着的希望，死亡没有收留美智，她在安乐死现场竟然安然无恙。此时，美智放弃了死亡的计划，逃出生天的美智，尽情沐浴着金色的阳光，动听的鸟鸣，孩子的活泼的奔跑，提示着我们大自然依然拥抱每个生命。
计划实施已过三年，电视台骄傲地播报着成效。一兆日元的经济效益，看来老人死亡计划让经济复苏，欣欣向荣。
虽然是一个自愿的原则，但为了经济利益，以国家利益为旗号，鼓吹自我负责，不谈国家对老人的责任，断了孤独老人的生存指望，只能走向安乐死，社会抛弃他们如同垃圾。生死关头，我们是不是要反思关于生命的问题，每个人都要面临的老龄问题，我们需要铺一条死亡的道路吗？
耶稣来教导我们的是关于生命永生的事，在约翰福音11章25-26节，耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” 死亡的原因是因为罪，亚当犯罪背叛了神，让生命的神离开了犯罪的人，所以死亡临到人间，但神并不愿意我们死亡也不愿意我们受苦，神通过耶稣给我们一条生命的道路，这条道路是在主再临时成就的永生的世界。罗马书8章21到23节中保罗说明：但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。主再临就是死亡消灭永生到来，我们与神永远同在的天国乐园世界。主再临的启示录21章3到4节中表明：我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
在这弯曲悖逆的时代，我们所求的是被绑架的死亡人生呢？还是盼望主再来的美好永生的天国乐园世界呢？愿我们都回到圣经中，来找回生命的答案。